死亡如此多情
有一位美国医生的墓志铭上刻着这样一句话，To cure sometimes,to reliene often ,to comfort always。什么意思呢，医生的职责有时是治愈、常常是帮助，总是去安慰。来源http://zorrosrun.com
这句话透着深深地无奈，也是所有面对临终病人束手无策的医生最常出现的表达。
我们要意识到这样一件事情，医学针对疾病能做的非常有限。现代化的医学手段走入了一个尴尬的境地： 诚然医药的治疗能够延长人的生命，但不能给健康末端的人带来延长生命后的生活质量。
尤其是ICU的那些病人，孤独的、痛苦的面临人生的终了。
是医生不尽责吗，NO！来源http://zorrosrun.com
是家属心太硬吗，NO！来源http://zorrosrun.com
恰恰相反，医生极力想要挽留生命，家属舍不得至亲分离。
他们常常说的话是“求求你了，无论用什么办法，请您保住我的家人”，“我会尽最大的努力”。
（2）如果生命要划分不同阶段的话，那么临终阶段是每个人都必须面临的，它是连接生死的交界，痛苦而庄重。来源http://zorrosrun.com
有人要问了，你为什么要谈死亡这么沉重的话题——没有经历过死亡的人啊，总是尤其的大胆。
我想——了解死的意思，才能明白生的价值。
如果新生命的诞生是欢乐，那么生命的离别除了痛苦，不能留下别的么？
泰戈尔说生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美
我希望毕能够实践这句话，活的时候努力、疯狂、灿烂，死的时候平静、庄重、不留遗憾。
（3）如果，你尚能接受我的观点，我们就可以谈接下来的问题，我们能为走向生命终点的人做些什么？
这样，就不得不提到一位伟大的女士——特蕾莎修女：
她是1979年诺贝尔和平奖的获得者，为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一，印度政府为她举行了只有总统和总理才有资格享有的国葬，来自20多个国家的400多位政府要人参加了她的葬礼，其中包括三位女王与三位总统。
这个女士做了什么，让大家如此尊敬？
先看看她的成长经历，1921年加入天主教儿童慈善会，1931年成为修女，改名特蕾莎，1937年转为终身职业修女，在学校任教。
但是，当时的印度政治动荡，宗教林立，贫富差距极大，贫困和疾病蜂拥而至。特蕾莎认为帮助贫寒人士是她的使命，从1946年到1948年，经过极力的争取，特蕾莎离开学校，获取了以自由修女行善的许可。
然后，这位女士的人生像是开了挂一样，燃尽生命、热烈的投身到慈善事业中。
1952年，第一家垂死收容院建立，名叫“尼尔玛·刮德”， 按孟加拉语的意思，就是“静心之家”。特蕾莎死后留下了4000 个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。
安抚面临死亡的人，是她工作中一项重要的内容，在养老机构里，我们叫临终关怀。
（4）临终关怀重要的是什么，怎么做呢？
1.在临终放弃过度抢救，是一种权利，需要认知和维护；
2.填写“生前预嘱”，最终实现符合个人意愿的有尊严的死亡；
3.临终生活照料以安宁舒适，尽量以减少老人痛苦为主；
4.利用宗教等向老人传达生死互渗的想法，减轻死亡的恐惧；
5.尽量减少临终者心中的遗憾，帮助实现可实现的愿望；
6.触摸护理，护理院针对不同的情况，可抚摸临终老人的手、胳膊、额头、胸腹背部等，使其感受到温暖；
7.耐心倾听和诚恳交谈，倾听老人的愿望和嘱托，使其感受到大家的理解和支持；和老人进行语言、眼神、收拾的交流，表达爱意和关怀；
8.允许家属陪护老人，参与临终照护；
9.帮助老人保持社会联系，鼓励老人的亲朋好友、单位同事进行探望；
10.针对不同情况的老人，进行个性化护理。
医生、护士、老人、家属、养老机构多方共同努力，帮助临终老人安然面对死亡，死亡才不单是恐惧的事情，它也可以平和、温馨、了无遗憾，死亡亦能多情。
借用胡定旭（香港医院管理局主席）的一句话，祝福世间所有生命。
